往秋榜选拔都是七天，而这次为何只有一天呢？万人的大广场人人屏息凝视，各个城邦代表与民众的目光注视着稳稳走上高台的大祭司薄伽梵。
作为现任，也是历史上第二十五位大祭司。当年通过秋榜，确立“祭储”资格后，自觉德才远不如当时的圣士苏鲁支，甚至不如圣女萨克蒂。因此远赴天竺求学，其意是想禅让苏鲁支。
天竺当时一分为五，号称五印度。薄伽梵遍访五十三位天竺名师，钻研义理，苦修不辍。
苏鲁支，是教廷历史上最年轻的圣士，没有之一。年少志大，才大，识见亦大，然生性高傲，秋榜落选之后非常不服气。薄伽梵远赴天竺，一开始他只当是作秀。而当薄伽梵的学问已经是天竺顶尖水平，五印度皆重文墨，共尊薄伽梵为“墨乘天”之后，薄伽梵仍然在天竺苦修不辍。
得到这个消息时，苏鲁支明白了薄伽梵的心。释然对自己的拥护者说道：“以往我一直认为我的贤能远在薄伽梵之上，今天我才明白一个道理——荐贤，贤于贤；禅让，福至善。”
第二天清晨，大家没有再看到苏鲁支，也没人找到过他。据说他临走时，给圣女萨克蒂写了一封信。
后来的事情大家都知道了。教廷的教务由圣女萨克蒂摄政了九年，而信中之内容也成了永远的秘密。
据古堡的侍女讲，圣女偶尔打开这封信还会堕泪，偶尔也会神伤，但更多的是对着天竺的方向痴痴地入神。
又一年后圣女病笃，薄伽梵从印度返回。在听到他的脚步焦急地从大厅逼近到她闺门之外时，她停止了心跳。
当薄伽梵走到她身边时，只看到了她微微扬起的嘴角，和眼角的一抹热泪。
薄伽梵强忍内心的悲痛，说了半句：“萨克蒂，你好……”，便已泣不成声。
据边关的牧羊人说，就在圣女去世的第二十五个月，波斯的一个猎人朋友在一个海岛的深山密林中见过一次苏鲁支。他成立了一个教派，名叫“拜火教”。
拜火教神秘且深沉的教义，不是一个猎人能够理解转达的。他告诉牧羊人印象最深的，便是苏鲁支念诵的一段话：
“太阳啊，伟大如你！如果没有你所照耀的人们，你有何幸福所言呢。
十年来，你向我的山洞这里升起。如果没有我的鹰和我的蛇，你也会对你的光明和行程感到厌倦吧。
可是，我们每天早晨恭候你，沐浴领受你那充沛的光，并为此向你送上由衷的祝福