天灾宠儿朱由检，在连续不断的天灾过后，人祸接踵而至。
什么样的人祸呢？是粮食欠收，朝廷却还在加征农税，夺走百姓手中最后一粒粮食。
是老幼冻饿，死于家中，衣，不能庇体，食，不能裹腹，却还有那么一群畜牲，趁乱发财。
从百姓的血肉场中，挤出最后一点民脂民膏，从荒芜的田地里，刮下最后一层油水。
食无粮，居无所，衣无着，百姓还是没反，易子而食，以骨为柴，以血为水，道旁伏尸为粮，像狗一样活着。
但是，就算是这样也不行，百姓没了粮食，农税还得照缴，劳役还得照常，什么都没有，却还得给朝廷卖命！
所以，凭什么呢？
崇祯元年，忍无可忍的陕西澄城爆发了王二起义，起义军杀死知县、啸聚山林，拉开明末农民战争的序幕。
当一个人一无所有，却还要忍受压迫、剥削的时候，凭什么不反?朱家的皇帝没资格说什么反贼，当地的官员没资格喊什么乱民，因为这一切理所当然。
担不起那个担子，就别做皇帝，别做官，无能之辈，凭什么窃踞庙堂?
今日的王二，不过是昨日的朱重八，你朱重八受不得压迫，别人难道就能受吗？同样的道理。
王二起义爆发后，陕西各地走投无路的农民、九边重镇被拖欠粮饷的官兵，集体联合反他娘的！
当然，起义军虽然跟边军联合，却不是各路起义军一起联合，这还是有差别的，造反之后，能吃饱饭的人，目标已然不是吃饱饭了，而是想做大做强，创造辉煌。
有朱重八的经历在前，谁还不想当第二个朱重八，当第二个开国皇帝呢？
也因此，这些各怀目的的起义军总是分散的，各自为战，因为其流动性强，所以被统治阶级称之为流寇。
面对如此大规模的农民起义，崇祯二年四月，朱由检紧急任命杨鹤为陕西三边总督，负责处理陕西民变。
朱由检对于这场农民起义，定义为民变，认为都是贪官债帅不体恤百姓、将士的原因，肆意剥削，所以酿成大祸。
于是，朱由检采取以招抚为主、以剿灭为辅的行动方针，让杨鹤在陕西施行。
应该说，崇祯的认知很对，但他却忘了自己的实力，政策再好，没有相应的实力不过是一场空谈。
空空如也的国库，可承受不了陕西上百万的农民起义军。
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