七条红色的蛇，和用红、黄二色的腌料涂成的火焰图案，也许跟当地的信仰有关。
而女性的穿着较为张扬热情，大都穿戴银饰。有的衣着袒露肚脐，可以看到肚脐周围有或蛇、或虫、或蜥蜴的刺青图案。
科考队在向导带领下见到了当时寨子的族长，并进行了交谈和拍摄。
之后又是一段对村子人文地理的描写。
跳过那些乏味的描写，我在读到末尾时，发觉到有点值得注意的地方。
在拍摄过程中，笔者提到有一处地方没有得到考察勘测的允许，书上没有具体写那是个什么地方，但有含糊写到那是个村子里的树屋，树屋里住着的是村里的‘阿婆’。
秦老也注意到了这个，他思考了下说：“阿婆这称呼，在苗族中可以有特殊的寓意，有可能是指的‘草鬼婆’。”
在经过巫蛊师的事后，我多少也去了解了一些关于湘西蛊虫的知识，听到这‘草鬼婆’，便问：“教授你说的是那个，传说中苗疆寨子里，养蛊、放蛊、给人下蛊的那个草鬼婆？”
“就是那个。”秦老擦了擦自己的眼镜，合上了书，示意书上的记录到此为止。
但他的话却并未结束，重新戴上眼镜后说：“我听说过，这个科考队的人似乎在方家族的寨子里遇到过一些很可怕的事。”
“很可怕的事？”
“是。”秦老起身，“要喝杯茶吗？”
“那个，我要热水就好，谢谢。”我接着刚刚的话题，“秦教授，您刚刚说，科考队遇上了一些可怕的事？”
“嗯，我能认出你带来的那个骨质雕塑，也是因为这件事。”秦老给自己冲了杯茶，也用一次性纸杯替我倒了杯水。
我赶紧起身接过水杯，秦老摆摆手，让我安心坐下，自己手捧着茶杯说：“那些事说起来都不像是真的，如果问这件事的是别人，我不会提这个。但是你不一样，也许你还能理解这些匪夷所思的事的发生原理。”
我喉头鼓动了一下，低头看了眼摊开的书中，关于方家族的内容：“愿闻其详。”
“当时参与科考的有七个人，算上向导在内有八个。”秦老说，“去的时候八个人都好好的，向导还是当地找的本地人，但是回来的时候……一个瞎了，两个疯了，剩下的五个都对发生的事讳莫如深。”
“瞎了？”
“是，而且不是普通的失明。”秦老露出回忆的神情，表情变得有些诡异