在相当漫长的一段时间之中，人们都需要面对一个问题。
群体的力量显然要高于个体，因而所有人聚合在一起，构成了部落，而部落更进一步，就是王国。
王国的建立来源于个体无法抵抗天灾人祸，于是人们汇聚于一个政权之下，以群体的力量抵御外界的影响。
但群体究竟应该如何分配利益，才能够让更多的个体满意，这是一个很大的问题。
当然，这个问题已经得到了暂时解决。
时至今日，金字塔式的统治结构仍旧贯穿了人们的社会群系之中。
而底层的民众，保证他们不会死即可，之后的考量会更深入一些。
罗摩并不考虑分配的问题。
在很长的一段时间里，他始终扮演着接受分配的这个角色。
作为部落的学者，他从来不会展露自己的武力，连塔德菈这个负责保护他的猎鹰，也从来不知道罗摩的实力。
“没有人会真的没有野心，即使你不爱权力，你也应该喜欢权力所带来的附属品。”
回归到部落的时候，他来到了芭别尔的营帐前。
部落类的统治权力分化的十分清晰。
作为一个母系社会结构，主母是整个塔尼特部落的权力核心。
上一任主母死后，一群名为长老的存在体会到了权力的重要性，他们拒绝恢复主母制度，以九长老作为核心，统治整个部落。
这是很正常的情况，主母只有一个，她享受部落所有的权力。
但长老不同，长老是可以有很多个的，他们享受相对平等的权力。
所以九长老之中，很多人都不愿意部落重新出现一个主母。
芭别尔除外，她不想要和其他人分享权力，她想要成为主母，独享所有的权力。
不过这件事情用膝盖去想都知道其他长老多半不会同意，权力是有限的，芭别尔独掌大权也就意味着他们从做决定的那个人变成了服从权力的那一群人。
掌握了权力之后，他们自然不想松开。
所以在后来，芭别尔选择了把大多数的长老给清理掉。
死人是不会反驳活人的意见和主张的，芭别尔深谙解决不了问题就解决带来问题的人这个道理。
当你解决不了一个人所提出的反对意见时，不妨让这个人带着他的意见一起消失。
这样一来，就没有反
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