要说这个超凡力量存在于世，伟力归于个人的大明朝里，武官的地位本不该如此之低下。在明太祖建国初期，那位高瞻远虑的大帝在设定官员的品级时，一个执掌百人军队的百户武官就有足足六品的品级，而一个执掌十数万百姓的大县父母官，也不过才七品。
为什么？
因为那个时候的武官，各个都是入了门的内力武者，各个都是实打实的超凡者！
而儒士文人所依仗的儒道圣器在前宋末年崩毁之后，儒家的超凡力量文华之气和浩然正气的修炼难度，便一日比一日艰难，明朝开国初期的许多底层文官，大部分只是粗通诗书的普通人。
在一个真实存在的超凡世界中，普通人的地位哪能和入了内力武道大门的超凡武官们相比？
所以，这才是这个世界种，大明朝武官品级比文官高的重要原因之一！
当时的明太祖，更是在设立军户卫所制度的时候，就目光非常长远的给每一个卫所，分配了足够发展的军田。
事实也正是如此，整个孝陵卫所地处应天府城南面不远，辖区面积足足有超过160平方公里，相当于主神大光球穿越前，天朝地球位面中五个澳门那么大的土地。
除了核心区域，那占地大概有3平方公里的“孝陵”不能妄动之外，剩下的这片庞大地域上所有的一切，都将由卫所指挥使管理。
这片地域的面积非常广大，并且大部分的土地都是平原，只要开发得当，养活一支两万人的军队，使其大部分，乃至全部自给自足，是一件不难做到的事情。
国朝初立时的太祖皇帝，曾经自豪的宣称：“吾养兵百万，不费百姓一粒米粮！”
然而，再英明的制度，也敌不过时光长河的冲刷和人性堕落的变故。
千年的时间之后，尤其是末法时代带来灵气浓度降低的灾厄开始展现之后，边疆地区的明朝武官们还好，生存的压力迫使他们不得不奋进；但内陆卫所的武官们就不一样了，世袭制度和风花雪月的日常，着实腐化了他们的血性。
再加上末法时代越发越艰难的修炼环境，使得大多数内陆武官放弃了最为重要的，伟力归于己身的武道修持。
大多数本有那个资源，能够成为入流内力武者的武官，堕落成了和普通文官同样水平的“凡人”，再加上后来的“土木堡狼灾之变”，一代文宗于谦动用官气牵引龙气，镇压了瓦剌的金狼大萨满，打赢了京师保卫战