“如今天色尚早,不如移步贫道禅房,奉茶叙话,完了贫道再领两位参观敝观和边上山色景致未迟。”简道长说道。
“那样也好,我等正想聆听道长禅修心得,应当大有裨益。”卢嘉瑞说道,正要举步,又说道,“来时在城里买了些酒肉果菜,装了两个食盒,挂在门外马背上,请道长让童子去提了回来。”
简道长命道童去取食盒,然后领卢嘉瑞、占宣立到他禅房去待茶叙话。
卢嘉瑞和占宣立来到简道长禅房,上茶毕,自然是听简道长讲道。
简道长从道教的起源到道教教义,再到三清道观的渊源现状,粗粗地讲了一遍。
卢嘉瑞对于道教并不熟悉,但他觉得道教的起源倒是很有些意思。再有就是,听了简道长的讲解,他知道了为什么叫三清道观了。三清乃是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊三位道教神明之宗、造化之祖的合称。
但对于道教教义之“尊道贵德”,以及简道长都说不明道不清的何为“道”,卢嘉瑞则也不想太多,直接就认为“道”不过是本性。“道”对天地自然是冥冥中的造化,对人则是人的本来的欲望。“尊道贵德”归结为万事万物由它演化而来,人都应该纵扬自己的欲望,这样才是应顺“天理”。而对“仙道贵生”的教义,卢嘉瑞则觉得人要长生不老,要“羽化”成仙,无论怎么修炼都是不可能的,“贵生”却是第一要务,活在当前,享受现世,管它什么前世来生呢?
当简道长讲到“清静寡欲”、“返朴归真”、“柔弱无争”等教义时,卢嘉瑞就没有什么心思听了。在茫茫然之间,他觉得既然前面都说了“贵生”,怎么能“清静寡欲”、“返朴归真”呢?要珍惜活在当下,自然要好好的享受活着的滋味,生命苦短,“清静寡欲”、“返朴归真”是不可以的,该争的也还得争,否则何苦来人世间走一遭呢?
在似听不听,似懂非懂而游思梦想之间,卢嘉瑞和占宣立听简道长讲道,讲了约莫一个多时辰。按照卢嘉瑞的想法,他听明白了道教的教义了,虽然实际上他的理解跟道教真意相去甚远,甚至南辕北辙,但他却觉得自己已经真正得“道”。他仿佛觉得,自己为自己要纵情享乐人生的想法找到了最高的条规,往后就以此为纲,践行此人生信条就好了。
简道长其实也看得出来,这两人不是那么热心静听他的讲道。一个是心神不定,眼神不时飘忽游移,还装作在认真听的样子,不时提问些问题,而提问的问题却跟他讲