“不，礼仪是规定，法律也是规定，归根结底都是王命王制。如果认为国家安定的根源在于法律，那恐怕大错特错。周天子制定了严格的礼仪，拥有最强大的军队，但是最后天下四分五裂，诸侯群雄并起，先是五霸，接着又是七雄。”
“所谓的礼崩乐坏，不过是天子失去了权力的表现。既然礼仪秩序有崩坏的那一天。那么人们制定了法律，难道就没有放弃法律的那一天吗？”
赵高听了这话，不免心头以惊，此人的口吻未免起调太高，他这么敢议论这种大事。
不过，赵高对这些事情并没不关心。他只关心自己的利益。
“秦国的律法，是我秦国先孝公颁布制定推行，如果没有从根源上解决问题，法律也不过是一个工具。我想如果有一天，法律失去了效用，那么君王的国家照样保不住。”
什么法啊礼的，在封建时代，这都是贵族的手段和游戏。
大王说的话，那就是法。毕竟古代的根本是人治而不是法治。
嬴政听了，不免眼中一阵寒光。如果一个人有权力，又足够冷酷无情，那么和他在一起的人会很容易感受到对方给自己的压迫。王权剑在手，生死全由他人定夺。
只消一个眼神，就足以让人感到胆寒。
没有在权力等级分明的时代生活过的人，很难懂得这种体验。
空气忽的凝滞，东方奚能感受到自己的头皮在发麻。
嬴政心想，这个人要么是个天赋异禀的高人奇才，要么就是口出狂言的疯子。
“我的老师，他从来没有对我说过这些。你说的这些，很不错。”
“奚以为，法律只是维护道德的底限，而如果真的要让一个国家有序运行，君主有为，上卿大夫将军忠心耿耿，庶民饥有食寒有衣，这却还是要靠道德。只是这个道德，已经不是孔子说追求的道德，而是天地间衣食布全部加以合理分配之后，人人都能自足，到时候用不着有人刻意去做什么，一切都会自然而然井然有序。”
简单来说，物质足够丰富，人的精神就会自然而然得到满足。欲望得到满足，就会去思考人生的意义，主动修养自己的德行。
“这就是你认为的天道，那种冥冥中掌握天地间一切变化的力量就是这个。”
“万变不离其宗。王朝的兴衰、国家的存亡、个人的得失，这些都只是外在的变化，而实质却像是太极阴阳，一者强，则必有一者弱；一者得，则
点击读下一页,继续阅读 皎皎秦时月 作品《人在大秦，从狱吏开始》第七十九章 畅谈