第九百七十六章 天下九品

天下武功共分九品，由低到高，九品至一品
伤甲而不破，是下三品；破六甲以下，中三品；破甲八九，上三品
二品为小宗师；一品有四境，分别是金刚境，指玄境，天象境，陆地神仙（皆有大小真伪之分，上品为大，最次是伪）
一品三境，金刚、指玄、天象
金刚境喻释家，金刚境的主要特点就是熬炼体魄，这是四境当中最适合熬炼体魄的时候，也就是提高防御力和体质佛教中人一入一品即金刚境，再升则直入陆地神仙境
指玄境喻道家，指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力另一个则是可以悟得一些五花八门的指玄秘术，这些秘术千奇百怪，指玄境之间对上基本上谁也不敢称自己必胜，因为你不知道他悟出的是什么秘术像江斧丁悟出的是“直指天心”的照镜之法，看到别人的武学可以过目不忘，撷取其中的精华，而人猫韩生宣悟出的是可以截断天象境天人感应的指玄秘术，因此可以指玄杀天象道教中人一入一品即指玄，再升则直入陆地神仙境
天象境喻儒家，天象境的特点就是天人感应，与天地共鸣，可以借法天地，可以与敏锐的直觉趋利避害指玄境要晋升天象境难度不比二品境晋升一品境容易而且因为天象境需要天人感应，如果滥造杀业的话，会受气数影响天象境完美即为大天象境，距离地仙只有一步之遥儒家中人一入一品即天象，再升则直入陆地神仙境
陆地神仙，为三家殊途同归含有气数在身，陆地神仙位格是有数的，只有其他陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙诞生
一般而言，佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象，只修单境而江湖武夫则大多循境而进，金刚-指玄-天象-地仙（融会贯通），多境叠加，故三教中人同境界对打不如武夫当然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升级者，其中多是以术入武，对体魄要求不大，故而入一品则指玄
一品三境，没有绝对的强弱之分，更像是儒道释三家对自家境界的各自阐述
一品往上，则是破碎虚空，剑开天门，或举霞飞升，或驾鹤而起，或御剑而行一入天门，飞升上界，则为天仙，可得长生，但是如果出了天门，就会成为谪仙人，不再长生过天门而不入，停留下界，则为天人有无瑕之分
天人大长生为天人圆满，拥有大金刚境的天人体魄（无垢之体）、道教大长生的指玄、儒家圣人的天象，在天上都难寻敌手
当今天下，达到天人大长生此等境界，名头最响的，便是坐镇武帝城数十年，号称‘天下第二’的王仙芝了
武帝城位于东海崖边，东临碣石建城以观沧海，城主王仙芝年