的筑造成本不高，加上拥有冬暖夏凉的功效，北方的许多百姓都很喜欢用它
如今大军反正闲着，弄一两个窑洞，取代那御寒比较低的帐篷，刚刚好
寇季有预感，不久以后，自己恐怕会多出很多邻居
在们离开此处的时候，此处恐怕会多出许多窑洞
寇季没有闲心去搭理此事，回到了自己的窑洞里以后，拿出了包拯给的《桃花源》，仔细的翻阅了起来
寇季在后世的时候，对哲学、对教育学、对政治学其实没什么兴趣
所以《理想国》这本书，只是随意的翻阅了一遍，并没有深入研读
如今要用到里面的一些东西，并且看的又是比后世更接近原著的书
自然要仔细的研读一番
一本著作，传承上千年
因为政治的需要，或者是文化的需要，又或者是一些其因素，必然会删减一些，或者增添一部分私货
所以一本传承千年的著作，很有可能跟原本的著作存在着一定的差异
寇季早九百多年研读此书，相对的看到的东西可能就更接近原著
寇季在翻看了几页以后，突然发现了一件有意思的事情
包拯居然在书中做了注解
言辞十分犀利
对苏格拉底在文中展现出的一些道理，并不认同
寇季越往后翻，注解越多
包拯的注解也在不断的变换
从一开始言辞犀利的辩解，到最后慢慢的有认同，到最后，更是评价此书是一本名著，评价此书的作者是一代大家
仅仅是大家
虽然包拯对此书中的一些道理表示认同，但是对其中一些明显跟大宋文化有差异的地方，保持着存疑
对一些差异大的东西，十分不认同
两种文化最初的碰撞，必然会产生摩擦，此事寇季完全能理解
由于包拯并没有被崇洋媚外的一些东西影响，所以并没有一味的认同这本书里面的一切道理都是对的
相反，对于里面一些跟大宋差异比较大的道理，包拯持藐视的态度
并不是大宋的人猖狂
而是大宋的文化，以及文化圈的主流观点就是这样的
受大宋文化影响，大宋上上下下的人都觉得
除宋人外，其的人都是蛮夷
对于蛮夷，包拯能给一个大家的评价，就已经十分中肯了
若是换成了一些激进的大宋文人，在看到了此书以后，必然会毫不犹豫的将其扔进火盆里，然后不屑的啐一口，趾高气扬的说一句
“蛮夷的歪门邪说，实在是不堪入目若是大宋的兵锋有幸降临到们头上，倒是可以大发慈悲，告诉们什么叫做道理”
没办法，古人就是这么傲气
大宋被辽国欺负了数十年，宋人依然觉得辽人是蛮夷
强汉盛唐的时候，古人更加傲气
在们眼里，除了汉人和唐人以外，其人能当一声蛮夷的称呼，那都是称赞
因为非蛮夷的话，只能沦为们的奴隶，或者们铁蹄下的肉泥