第2785章 古今经义行圆满，大道则是小处显

第2785章古今经义行圆满，大道则是小处显
虽然说在最后列出来的这些正经正解当中，多多少少有些分猪肉的嫌疑，但是不管怎么说这些做出正注正解的人都是经学世家的中坚力量这些经学世家有的是研习今文经学的，有的是研习古文经学的他们在这个关键时刻，倒向了以骠骑为首的提出的正经正解的经学改制路线，采取了非常灵活的态度，不再具体强调今文或是古文，而是试图复兴正统儒学观念，舍弃了混乱不堪的谶纬系统，订正和完善了先秦诸子学说，将其融入大汉的经文经学体系之中，继而和山东旧经学体系相对抗，很明显是适应了如今大汉的复杂形势的一种变化，一种新的生存观念的体现
这些经学士族，就像是司马徽一样，明白谁控制了官学，谁就能控制国策，最后就能控制朝政，就能从朝堂上获取最大的权柄和利益
其中也有一些水分
比如孔氏的书，毛氏的诗，何氏的公羊
但是这些水分其实也不能算是虚假，因为孔氏书，毛氏诗，何氏的公羊，已经是在很早的时候就已经流传得很开了，大汉很多人都是学习这个版本，特意为了回避山东，然后搞出一个什么其他版本来，未免有些小家子气
骠骑大将军提出的『正经正解』，无疑就是在重新确立『官学』的地位
有汉三四百年来，一些经学世家都有其自身维护、巩固和发展自己经学的独特办法和策略，在这些办法和策略当中，有好的一面，也有坏的一面这些经学的继承者们，此时此刻，再一次聚集在了青龙寺之中，很好的理解了和执行了斐潜提出的『世事变迁，与时而进』的理念，再加上了包括郑玄在内的诸多大贤大儒的威望，这些正经正解肯定会对于其他的经学士族，产生非常大的影响
甚至是决定性的影响
如今，以郑玄，司马徽为首的大儒，拒绝了天子在许县的邀约，坚定的站在长安，站在骠骑大将军的一侧，这就无疑是一个非常明确，并且强烈的信号
这说明了斐潜对于儒学的改良，已经被这些大儒大贤所认可，整个大汉的经学方向已经得到了大多数大儒的认可，改良后的经学可谓是大势所趋
今文古文之间的纷争，从此时此刻开始，或许可以画一个句号，从此之后，至少在骠骑之下，在关中三辅，在青龙寺所能影响到的地方，就没有所谓的古文今文，只有正经正解
山东之中的顽固学派，一方面是反应迟钝，另外一方面则是将希望寄托在他人身上，或是天子，或是曹操，但是实际上在山东朝廷之中，纷争不断，各种利益无法统一，根本无暇顾及经文的改良和发展，以至于这些山东经学派系并不