名为何
金庭之中，太始道人道：“却不想又多一位先圣，天道又多变数”
太初道人建言道：“此位先圣心性不知，若怕妨碍眼下之道争，不妨将之直接蔽绝了出去”
太极道人摇头道：“前次动用至宝未久，这次又要使动，这却不妥当”
其实元夏那里五位也有至宝，可是们知道，那物用来定压天序了，所以暂时拿不出来，若要蔽绝，唯有靠们出手
这样看起来，似乎是在对抗中，手持清穹之舟的们占了便宜，但实际上不是这么一回事因为们皆为映身，比元夏那五位成道要晚，所以元夏一方是占了极大先机的
而元夏在进攻天夏之前，化变万世倾覆九成以上，也就只剩下了天夏一个世域了，们若是守不住，那么道争立时要输，而这一切优势，正是元夏借助了那宝器先一步使动换来的
那先天之中的人影看诸人一眼后，却是轻轻一推，仿佛剖开天地一般，清气上升，浊气下沉，自里化显出一个道人身影来
先天之灵补完，先天之灵所知一切自便也是知晓，但对自己如何得成，仍感到有一丝玄机未解，倒是其中有些许帮衬是直接牵连到了烛相道人身上的，故出来第一桩事，就是对着烛相道人那里一礼
五位先天之灵包括其余看到这一幕的先圣立时明白，这一位能够得有成就，怕是与烛相道人脱不了关系
烛相道人却是不避不闪，直接受下了一礼在答应张御的时候，就知道这个事情必须由自己承担下去
既然答应了，就不会退避而且承一个先天之灵的人情有何不好？
上面那五位本来就不待见，得一个与自己站在一起先天之灵，并不觉得自己吃亏了
除非上面立时与撕破脸，可看得很清楚，为了不使天道变化陡然增多，这五位连寰阳派那三位没有办法交流之人也最多是采取蔽绝手段，对于更是不会做绝只要不是去直接妨碍道争，那当是不会有太大问题的
就在这等时候，元空涟漪翻动，却是气意传来，知悉是那五位寻，也是将一缕气意投落过去
而与此同时，金庭之中，太易道人道：“既得成就，便唤其至金庭一晤，以免妨碍道争，引动诸般天道之变，若其不允，那再作商计”
太初道人道：“可要唤清玄、元衡两位执摄到此？”
太极道人出言道：“这一位亦为先天之灵，由等做主便是，也无需唤这两位了”
太易道人亦是默认
那道人得以完身之后，就自立一地，这时感得有气意来寻，也未曾阻碍，就将自身气意放出，与此同时，而道名也是由此元空之中完全化显出来，却是唤作“真余”
只是虽显出了道名，可并没有因为五位执摄相唤而去到金庭之中，却是坐在原地不动这番态度却是令诸多上境大能都是看了过来
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