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第八百三十三章 得镜鉴(上) (2/4)

种种“时空事件”,便开始了自觉不自觉的重塑地球本地时空、含光星系、甚至中央星区,这一刻在罗南认知中的形态和相对位置都有了微妙的变化还有湛和之主、幻魇之主、含光七英还有诸天神国、六天神孽体系在那场战役中陨落的神明、伪神等,在这偌大时空中的影响和定位,也有了更清晰的概念、更具体的认识也是此刻,罗南有了一个明悟:
在宇宙大历史和“礼祭古字”研究领域,已经不只是“看见光矢”,而是进入到“溯源追根”的层级,对于一定领域的历史事件、关键人物和时空演化脉络,有了比较清晰的通盘认知话说当初纯大君也曾勉励,研究“镇国神符”的同时,仍要以专业课为主,从“光矢”到“溯源”,再到“验真”,步步为营那时候,那位是否预料到,能这么快进入到下一阶段?
要说这种历史研究的层级境界,仍以学术为主,到了也就到了,未必就能够大幅提升自身修为可从另一个更现实的角度看,但凡是涉及到“礼祭古字”,涉及到古神、主宰、神明、大君这些真实不虚的强大存在,从时光长河中窥见们起伏生灭之脉络,长期浸润在们跨越时空的伟力之中,又怎么可能没有影响?
现阶段罗南并不能确定,在这宏大的趋势脉络之中,每一个时空节点的具体情况和深藏的真实,那是更上一级的“证本验真”层级才能做到的奇迹可终究能够把握住这一条从万年、亿年之前一直绵延至今的变化脉络和大致趋势这种认知和把握本身,就是一种镜鉴,是对未来不可知的迷雾的照射不敢说明白无误,却也有某种“存亡兴替”的预见也是此刻,罗南鬼使神差地扭头,向后面望去刚刚信手挥开的“光团”,本是耀眼到碍眼,此时外层流转的“礼祭古字”的锐利光芒轨迹,分明内敛了许多这个最早引动了“演义时空”的原始文本,似乎也随着的感悟而有所变化变的并不是上面的文字,那本来就是一些相对空泛的概念上的东西,不会因为罗南对于历史事件、时空演化的认知改变而变动所谓的“变化”,对应的仍然是罗南的“观念”是对那些承载着历史和时空信息的“礼祭古字”的意义,以及对应的承载意义的形、音系统,一次通盘重构以至于再看这“光团”,其流转的字形变化要更多数成,大半又都在内部精微处,吸聚了外面的能量,使过于锐利的光芒缓和许多,乍一看去,倒更像是真实之物了它好似圆球,又好似结构规整的多面体,每一个面上都有文字笔划印刻,偏又能流转变化,非是精擅“礼祭古字”之人,决难从中读取准确信息罗南将这“物件”拿下来,竟也感觉微有些压手需要注意的是,这“物件”只在罗南眼中

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