第一五十七章 元婴

这段时间，李玄都一直在闲暇之余修炼从镇魔台上得来的“龙虎剑诀”，并且略有所得
如今李玄都所学，以“太平青领经”为根本，辅以“逍遥六虚劫”、“太阴十三剑”、“北斗三十六剑诀”、“南斗二十八剑诀”，以及部分“慈航普度剑典”，除此之外，李玄都还学了部分其他功法，诸如秦清的“天问九式”、巫阳的“宙之术”、静禅宗的“漏尽通”等等可以看得出来，虽然李玄都已经不用剑了，但一身本事还是在剑道一途，所以“龙虎剑诀”对于李玄都的修为还是有所增益
“龙虎剑诀”的关键不在于剑诀如何玄妙，在这一点上，“龙虎剑诀”也不比“太阴十三剑”、“北斗三十六剑诀”、“南斗二十八剑诀”乃至于“慈航普度剑典”高明多少，关键是“龙虎剑诀”中蕴含了祖天师对于长生境的感悟，这对李玄都可以起到一定的启发作用
长生境被称作是金丹大道，世人常说“得道之人”，得的什么道？便是金丹之道金丹并非实指某种物事，而是一种形容之辞，形容此中境界之玄妙不过证得金丹之道后，一劫地仙之前，还有一重关卡，便是显化金丹，化作婴儿道门素有“赤子”之说，即返璞归真，通过修炼达到清净无为之境犹如婴儿
“金丹”本是无形无质的修饰之词，可偏要显化出有形之物，两者自然矛盾不过历代道门高人却从妖物修炼内丹中悟出法门，将一身修为主动显化，化作一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而炼化神魂，谓之“明心”神魂炼化纯圆，飞腾而上于脑中，谓之“见性”
两者聚结合体在上丹田紫府之内，霞光满室，遍体生白继而又回归于腹内气海处，合化为命胎叠起莲台，虚养命胎，进而胎化神魂，默默温养，直待紫气虚来时节，婴儿养育健全，冉冉而出天门，旋而又回，介于有形和无形之间，此谓之“元婴”
凝聚元婴之后，未必要元婴出窍，这也不是什么了不起的神通更多是表明自身修为到了一种崭新的境界，内功圆满，外功有缺待到渡过一重天劫，成就金刚不坏之身，便是内外圆满，可以媲美天仙至于二劫地仙和三劫地仙，却是分别对应“五气朝元”和“三花聚顶”，更进一步，已经完全是仙人的范畴了相传仙人争斗，遭受重创，便是丧胸中五气，被削去头上三花
当年地师徐无鬼、老天师张静修等人在世之时，都已经凝聚元婴其实当时世间凝聚元婴之人不在少数，除了老天师和地师之外，李道虚、金帐国师也都凝聚元婴，不过随着金帐国师身死、老天师和地师飞升，只剩下李道虚一人，余下之人，无论是得了人仙之法的澹台云，还是得了“宇之术”，乃至于因