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第三五八章 祖庭议会,成圣之法 (4/4)

缘,从须弥山中得到罗睺留下来的魔道教义,并反向衍化出新一套理论,和玄门教义结合,成为西方教教义,从而将残余的魔道气运和玄门气运融合,通过立教转化为旁门气运
这也是自从道魔之争后,魔道几乎灭绝,剩余的魔子魔孙无一有好下场的原因,连根基都被人家撬走了,还怎么发展?
但就算有部分玄门气运支持,又得了整个魔道残余气运,接引和准提也不够立教成圣,不得已发下四十八悲愿,先成圣再说
但接引因此背负巨大债务,这些年努力发展佛教,抵消了不少,不过仍然有极大因果,要是再不大兴佛教还愿,说不得佛门因果纠缠之下,下一个量劫要倒霉了
至于冥河老祖,立教成功,乃是趁了魔教二次复起的东风,这时因佛魔因果,罗睺夺了极乐净土转化为魔教底蕴,掏空佛门一半气运,再加上这尊混元强者的气运,才让冥河老祖立教成功
但孔丘目前显然不具备成圣的根基,儒家在诸子百家中虽然号称显学,但远远称不上一枝独秀,比起法家、道家来说,差的远了
这么点底蕴和气运,如何支撑的起一方大教?想要得到天道承认,给予成圣功德,简直痴心妄想

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章节目录 - 洪荒之天帝纪年

第三五七章 远方的消息,北洲的祭坛
第三五八章 祖庭议会,成圣之法
第三五九章 八天之上,大罗之下,明峦极圣