的民族也不少啊！有此时的俚獠人、有苗人，其间的关系瓜藤绕葛藤，复杂得能让人哭
关键是，这些都是比较彪悍的民族，好斗成风，即便是他们的大首领熊霸有时候也无能为力
“僚子部的经济状况如何？”王恶换个角度询问
谈松撇嘴：“还能咋样？穷呗！即便以前的南越州，都要比他们日子好过些”
问题很简单，以前看着邻居的日子和自己差不多，哪怕有差距也不大，可如今邻居一跃步入富人行列，心理失衡了呗
找到问题不是本事，要解决问题才是本事
“僚子部是不是有一种草药，叫田七？”王恶想了许久，不确定的问
“蓝田伯居然对此物也有了解？”谈松诧异地拿出十头田七
田七，也叫三七，它的计量单位是头，所谓的十头田七，即是指一斤田七有十个田七主根；二十头是指一斤田七有二十个田七主根，以此类推
“人参补气，田七补血田七能化瘀止血，活血定痛，孕妇忌用”王恶轻轻叹了一声
药材是好药材，只可惜僚子部与中原隔绝，这好东西到不了长安
王恶知道是好东西有甚么用？他连医家都不是，说出去有谁肯听？
谈松一揖到地：“请蓝田伯看在南越州百姓的份上，想法帮上一帮！”
你这是要男人生娃儿，强人所难啊！
王恶犯难了
别说有名的医师，就是产婆王恶也只认识几个
第五招大笑着从府外走来：“郎君，奇了怪了，外面有一个道士要与你比医术”
王恶直接懵了
额甚么时候说过自己懂医术？
出得府门，看见一个四十来岁模样的道士，手持拂尘，慈眉善目，颌下长须随风飘荡，道袍在风中猎猎作响，一副仙风道骨派头
对于任何教派，王恶都不信的，唯独对道教有点异乎寻常的尊重，除了道教是本土教派，讲求清静无为之外，更重要的是，道教，其实是本土自然科学的研究者啊！
历史上的黑火药，便是道士炼丹失败的副产品
“道长，里面请，万事先放一边，喝口茶，先润润喉”
王恶的态度好得让第五招诧异，郎君甚么时候对出家人那么客气了？
道士入府，坐下品茶，随即打了个稽首：“无量寿福，贫道孙思邈，听闻王端正郎君医术自成一体，一时见猎心喜，叨扰之处，且请见谅”
王恶瞬间石化，盅里的茶水倾倒出来了兀自未曾察觉
药王孙思邈？
不对吧？孙思邈现在应该六十朝上了吧？怎么显得如此年轻？
“呵呵，无非是些养生小技罢了，说起来，贫道今年应该七旬有余了”孙思邈似乎对此并不重视
（关于孙思邈年龄的说法，有好几个版本，作者取了《旧唐书》的说法）
王恶吸了口冷气，对“养生”这个词有了不一样的认识
这不是后世所谓专家教授在电