核严格，他直接出面给否了，坚决不贷给我们……”
说到这，孟松麓心里也是有些不爽，觉得这就不公平
那些在苏北地区圈地的资本，就不需要考虑自我积累的问题
靠着海外贸易、盐业利润等早早完成了原始积累，不管是水利还是海堤运河，都是前期投资，赔钱货
可人家赔得起啊
撑过了基建运河这段时间，眼看着淮南的圈地棉田就要起飞
南通地区的纺织业资本，也会沿着阜宁到南通的运河，一路北上，不断渗透瓦解，将更多的运河沿岸的男耕女织，变成现在这种奇怪的男耕女织模式
当时乡约村社的尝试，就是复古制的
是均田授田的，要靠程廷祚提倡的“泛爱”和儒家的家庭伦理为单位，靠乡贤乡约为基石，泰州学派当年的聚合会为模型，搞出来的一个四不像的东西
如今到了这一步，下一步该怎么走，掺和进来的各个学派之间产生了极大的分歧
就拿现在权哲身看到的这个村落里的情况，没被赶走的，留在村子里的，还有四百多户，这是个大村
全村涌进来六百多台铁轮织机，但这些织机都不是村民的，而是资本的
靠村民自己买，猴年马月能买到？
程廷祚不是没考虑过，让乡约村社的各家出一笔钱，买几台织机可这个想法有很大的问题
织机买回来，归谁？
收入归谁？
布是内部用，还是去卖？
织布的人，得多少钱？
各家各户是独立的家庭，这种情况下必然会出现诸多矛盾
有部分复古派说，不如仿照明初模式，搞匠户制乡约村社出人，做专门的匠户，每个月完成一定数量的织布量
但这个想法提出来，在内部就被否了
当初一激动，圈了24万亩土地搞尝试
税照常缴
水利工程的费用，照常出运河挖掘，也是苏北圈地区按照圈地数出三分之二的钱，禁止商业资本投资防止日后收过水费
激动之后，处处缺钱
而且在阜宁到南通的运河修成、淮南圈地基本全面完成之前，松江的商业资本也压根不想给他们贷款
抵押物是有的
但是，这抵押物纯麻烦
垦荒公司可以贷款，而且贷的很方便，因为地是垦荒公司的，上面干活的是雇工
真要是收地的话，直接收地，自己经营就行
而这个乡约村社，是授田于民，使得制民恒产的
当初淮南圈地的时候，因为盐户产权问题，就惹了一堆骚
资本之前是一点都不想把钱贷给这个麻烦的村社
真要是还不上钱收地，稳固了小农生活的农夫，肯一无所有去做雇工？
到时候闹将起来，不够麻烦的
又是穿着寿衣去县衙、又是割肉断指以明志的，这谁受得了？
别说不一样，当初盐户对草荡，还只有使用权没有所有权的，但还不是一样闹了三五年，动了军队才镇压