死这种成语的诞生
刘武活下去，只为了心中的执念
可二度穿越到汉末的刘武，却连最后的希望都被断绝，经历太多打击的刘武，想到毁灭这个世界，反倒变得理所当然
“可是……你终究还是留下了这个世界，甚至拯救了这个世界”
沈约轻声道，“能让我知道原因吗？”
君子的隐恶扬善，反倒让这个世界益发的没落，因为对恶的宽容，本来就是对善的残忍
当世界用太多资源去纵容恶人的时候，你让那些勤勉的善良情何以堪？
此消彼长，方让恶肆无忌惮的占据了上风
夜星沉恢复了常态，缓声道，“当然可以不过……”
看着沈约，夜星沉凝声道，“你这般头脑，想必知道了徐福如何破解了长生香的奥秘？”
沈约思索道，“我只是有个想法，却不能肯定”
“说来听听？”夜星沉有丝热切道
沈约脑海中闪过个问题——他看得出，夜星沉不是个惜命的人
释迦以涅槃示现人间，不过是告诉信徒一个道理——尘世如幻，肉身如幻、贪恋一个臭皮囊而背离永恒真意，本是蠢不可及
不然以释迦的修为，多活几年是没有问题的
沈约不是妄断，他是修行人，知道修行的真谛
在这世上，生是身不由己，死同样是难以控制！
高僧的圆寂和死绝不能等同视之
正常人的死，是由医生判断的，是在某段时间游离的，哪怕是医生，虽能知道某人会死，但无法断定那人究竟会在什么时候死可高僧圆寂，却可以肯定自己会在某时某刻一定离去
圆寂本来也是一种神通
有个笑话曾言，有人羡慕高僧圆寂之法，给自己断定了死期，然后宴请亲人朋友过来吃席给他送终可酒席都吃了一半，那人仍旧死不了，怕酒菜吃完，跳出来参与吃席的行列，徒惹笑话
知道死期不是通过算命之法、妄想得知，而是由深厚的修行决定
当体内的明点可随心所欲的脱离身体的时候，高僧方能圆寂
知道世间玄奥的人，绝不会贪生怕死
沈约看得出来，夜星沉不是寻求长生之辈——从他是刘武的时候，就没有想过长生
可夜星沉为何仍想知道永生之法？
夜星沉处于绝对清醒的状态！
心中存疑，沈约解释道，“你回转冥数，凭借对冥数的认知，绝对掌控冥数不足为奇，因为冥数的那些人，本是无能之辈”
夜星沉心道，对你我来说，他们的确无能，可对世人而言，那些人多半和神仙仿佛
虽是这般想，夜星沉仍旧道，“不错”
“无能之人，贪嗔痴三毒厚重”
沈约沉声道，“当年他们点燃无间香，送你们离开，想必以为长生秘法是缓慢的加量三香，等待实验者频临死境的时候，那三个明点就会出现，只要他们复制徐福当年的操作，可得长生”
夜星沉目