正的修行者，通常是双盘，可他选择了单盘”
“不止这些”
沉约沉吟道，“其实对于修行者而言，单盘，双盘都是可行的事情……”
史密斯先生立即道，“的确如此，甚至正襟危坐都可以修行，根据资料记载，孟子那些儒家学者，就是采用正坐修行”
这本来是极为新颖的理论，儒家也修行？
事实上，这是明确无疑的结论，华夏的儒释道三家没有想象中那么泾渭分明，它们只是侧重点不同，但本质都是劝人向正，不然孟子也不会说——我善养吾浩然之气
何为养气？
这难道不是修行的一种理论
沉约摇头道，“孟子说正修，实则没有正修”
众人诧异，他们倒是头一次听有人这么评价孟子
“正修不只正坐，就和念咒本是明心一样”
沉约清清楚楚道，“若心不解、不明、不行咒语之意，念咒不过是掩耳盗铃，除了痴迷自心，不会起到任何作用”
夜星沉再次点头
他得单鹏传授九字真言，如今将咒语运用的出神入化，自然明白要发挥九字真言的威力，一定要明白那九字的深刻用意，而且能身行合咒
“同样的道理……”
沉约关联道，“无论正坐，单盘、双盘，真正的用意都是让自己的精神守中、守正、守明、守静，若不明此理，双盘一生仍坠迷途，若明此理，行走坐卧都可解脱”
史密斯先生若有所失
他研究了一辈子科学，对很多细节务求考据无误，可今日听沉约所言，这才发现，自己所为根本是和修行南辕北辙
他环望诸多同伴，涩然道，“怪不得，怪不得”
众末世人多露出同样的表情
他们当然知道修行，甚至掌控着世上最多最繁杂的修行法门，可他们之中，却没有任何修行者，哪怕琴丝都是不行！
为什么？
没时间？没认知？
又都不像
或许在他们心目中，这些本来是极难做到、或者不可能做到的事情，因此他们选择没有开始就结束了这个念头
今日听沉约所言，又是那么的清楚明白，看似简单易行，但真的容易实施吗？他们仍不能确定
沉约见状，知道众人疑念不除，难以生信，信心不生，不要说修行能成，在世上做任何事情，又会有什么成功的希望呢？
轻叹一口气，沉约心中惋惜，却不强求
天雨虽广，不润无根之草；佛法无边，难渡无缘之人
何为无缘？不信不认而已
琴丝除了失落，更懂沉约譬喻之意，“孟子是个暴脾气，自然不是在正修”
这是显而易见的事情
修行的最大障碍就是“贪、嗔、痴”三毒，修行的基础就要去三毒
若不去此三毒，妄谈修行，无非痴人说梦
痴人说梦，当然不是修行
只以此论，就知道世人多在说梦痴行
嗔为怒，你控制不了怒气，让怒气奴役你的身体