的区间内，邪魔造成的损耗可以视作正常的社会新陈代谢蠢到上邪魔钩的家伙，避过这一难也很可能栽在下一个蠢事上，救不了就放弃吧”
“也不能说栽在邪魔手上的都是笨蛋吧有些就是倒霉而已谁都会有心情低谷，在那无心自保的时候不幸遇到邪魔、掉坑里了，如果救出来，心境整体更上一层楼，未来的人生便可能一帆风顺比如曾经被邪魔当枪使了的柴都”
大师兄“可即使柴都在那个时间没遇到、死了，对社会运行也没有影响倒霉也是一种淘汰规则而她既然在那时遇到了，便意味着她的转运，也就是不那么倒霉了，脱离了霉运清洗名单”
大师兄“对个体来说，幸运与不幸、苦难与幸福，都是大事；但对群体来说，只要不影响整体延续，偶然的数量起伏都只是概率，是合理的数据规律，并不重要”
“听起来真残忍”
大师兄“个体非常渺小，一旦没有在历史的流水中摆对姿势，就很容易遭遇残忍而更残忍的是，很多个体的姿势根本没有对错问题，仅仅是于历史而言的无所谓，有与无都无所谓”
大师兄“更进一步说，修真界、凡人界，这两大在主世界延续了数万年的社会体系，对于本星几十亿年的历史而言，也是有与无都无所谓如果们毁灭，自然会有新的社会出现都是可替代的小过渡”
大师兄“如果站在世间一切迟早都会毁灭的立场上看问题，则无所谓保护、努力，个体从出生起便应该放弃挣扎直接等死；但如果是站在这个个体就是唯一重要的世界的立场，则应该为了的世界而奋发图强”
大师兄“该作为个体想问题的时候，就不要太思考世界分析问题、做事的时候都要搞清楚自己的立场，换位思考不是什么时候都适用的”
、06994借出
“如果站在修真界或者凡人界整体的立场，邪魔完全不需要管，们没有能力动摇社会；而如果站在警方和警方合作者的立场，就应该积极、及时地弄死们，起码也该把们牢固圈住”
“职责所在”
大师兄“的职责立场是警方合作者”
“也是试验者拿邪魔做试验的话，无论试验如何恶劣，都不会有人指责吧”
大师兄“不一定对于没有直接受到邪魔伤害的人而言，恶劣对待邪魔与恶劣对待普通人，区别不大毕竟邪魔这个群体，一直也没有很准确的定义xbqgg點觉得是邪魔的，其人可能不认”
大师兄“另外，对邪魔做恶劣事的重点有时候不在邪魔，而在恶劣事如果在做恶劣事的时候感到了享受，那么这次是在邪魔身上做，下一次可能就是对无辜者下手了”
“凝视深渊时，深渊也在凝视ergen9 ◎”
大师兄“一定要摆对自己的立场在保护人的时候，到底是作为救