吃穿用度，衣食住行，播撒岭南极大促使了当地的进步和合之风盛行遍吹大江两岸
此地夷帅，乃出旁支种出古南越国部民皆以采“合浦珠”为业“合浦民善游，采珠儿年十余岁，使教人水官禁民采珠，巧盗者蹲水底刮蚌，得好珠，吞而出”
“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道（孟）尝到官，革易前敝，求民病利曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明”
意思是说，合浦沿海，盛产珍珠，却不产粮食当地百姓，皆以采珠为生，以此向交趾换粮因采珠收益极高，当地官吏便乘机贪赃枉法，盘剥珠民不顾珠蚌生长规律，一味逼迫珠民过度捕捞乃至珠蚌逐渐迁移交趾郡海，合浦能捕捞到的，越发稀少，“珠逃交趾”珠民收入大减，许多人因无钱购粮，而饿死半道顺帝拜孟尝为合浦太守孟尝到任后，革除先前种种苛政不到一年，珠蚌繁衍，“合浦珠还”
时人便已懂得，封山育林，禁海养珠“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽”故“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎”
切莫，“竭泽而渔”切莫，“焚林而田”
百夷使者北上蓟国，三南人尽皆知闻蓟国欲在此地造港通渠日薪二百大钱夷帅大喜过望
“凡采珠，常三月，用五牲祈祷若祠祭有失，则风搅海水，或有大鱼在蚌左右”饶是如此，亦常遭遇生命之危，“不幸遇恶鱼（鲨鱼），一缕之血浮于水面，舟人恸哭，知其已葬鱼腹也亦有望恶鱼而急浮，至伤股断臂者”故唐宋时，合浦人又将珠池（注①）唤做“望断池”
三月采珠毕闻可日赚二百大钱，沿岸百姓，纷纷渡舟而来
水衡都尉，尚在穿渠修闸连通上下水路船上匠人见夷人越聚越多，一边好言宽慰，一边遣快船返回通报
周晖不敢托大急忙弃舟登岸，翻桂门关，急入合浦港
正巧与曲红津回船相见
舱内一排须发斑白，年过半百之人正是二十年前，青史留名之治水能臣
“故荆州从事曲红龚台，字少谦”
“故荆州从事曲红郭苍，字伯起”
“故南部督邮曲红龚雒，字玄然”
“故吏曲红邓音，字孝直”
“故吏曲红朱骘，字义德”
”故吏曲红张源，字子才”
“故吏曲红龚连，字叔通”
“故吏曲红黄部，字世尼”
“故吏曲红周盖，字伯喾”
“故吏曲红黄晏，字子齐”
“故吏曲红马珪，字元序”
“故吏曲红潭承，字宁升”
“故吏曲红刘鹄，字季产”
“故吏曲红黄祺，字叔仁”
“故吏曲红周习，字仲鸾”
“故吏曲