平乐会盟

刘备的日常
十月十六，会盟之期
平乐观前，人山人海洛阳百姓争相欲睹，大秦皇后风姿右丞贾诩，“从兄弟邦”说，已传遍京畿大秦天子乃白帝子，亦符合汉人对世界的认知更加高祖斩白蛇，奋取天下足可佐证，白帝子亦曾下凡之说
白帝乃西方天帝与极西之地的大秦，地缘上亦完全匹配故由“君权天授”，推论出从兄弟之邦
兄弟会盟，亦合乎情理无可厚非
再深思既是兄弟邦国，危及大秦之事，大汉焉能坐视不理乎？
秦后若在西域募集人马，西征复辟蓟王自当全力相助
一言蔽之大汉授印，暗藏玄机二国会盟，意义深远
历来异国番邦，皆受金印独大秦皇后，授予玉玺从仪轨而言，大汉对大秦，亦非等闲视之
不出一日，罗马珠宝匠便呈上定稿
内圆外方的玉琮印面正中，乃罗马双头鹰徽围绕雄鹰，饰以绶带最外圈，还用罗马文并汉字，刻有环形文字：“受命于天，既寿且昌”
蓟王再呈报少帝果又起非议
焉能与传国玉玺比同
“‘天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也虽谓受命于天亦可’”便有人引经据典：“昊天上帝既生五天帝白帝子，亦当受命于天何可辩哉？”
“先欲刻‘天圆玺印’，今又与传国玉玺比同秦后争强好胜之风，断不可长”另有人起身反驳
少帝无奈，又问计蓟王
蓟王言道：“或刻‘天地同寿，日月同光’”出自《屈原·九章》:“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”亦有国祚绵长之意且点出大秦玉玺，乃昆冈美玉与传国玉玺，出和氏璧不同
众人纷纷点头别无异义
赶在平乐会盟前，大秦玉玺，雕刻完毕只需在会盟国书上，按下玉玺并昭告天下，鲁琪拉身份及权利，便可在大汉彰显无疑
若有一日，鲁琪拉上呈国书，求汉廷出兵，助其西征复辟
道义所向，少帝自当欣然应许命都护西域辅汉大将军刘备，出兵西征亦是水到渠成之举
“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”用后世的话说，仪式感很重要
先授印，再结盟而后昭告天下，水到渠成蓟王西顾之心，上下皆知文武百官、三宫少帝，皆心领神会
蓟王只欲辅政二载
想来二载之中，蓟王当酌情上表请开漠北、岭南、东瀛，三大都护府，或先立其一二载之后，当挥军西征，凿穿两汉四百年，汉史未曾到访之海西
论开拓精神，蓟王当仁不让，冠盖宇内
只需蓟王离京三宫少帝，何董二戚，稳居高位，再无压力
山中无老虎，猴子称大王
天光微亮，号角雄浑
旌旗蔽日，鼓乐喧天
左右中郎将，领帝国虎贲，车前开道
陛下并二宫太皇车驾，列