各怀鬼胎

刘备的日常
难得小小年纪，董侯竟能窥破天机
许便是所谓“旁观者清”
事实上，无论董重还是张济皆各有图谋
依董重之意，杀王允、诛吕布，既为除董侯左右双臂，清君侧亦为胁之以威而后独掌大权，“奉天子以令不臣”事后蓟王怪罪，弃张济等凉州武臣，亦不足为惜
而就张济而言，事成之后，杀董重亦是必然甘冒夷三族之风险，提头造反，岂能只为他人做嫁衣待王允、吕布并董重，悉数伏诛山中无老虎，猴子称大王为防蓟王传檄讨伐，扶立史侯重登大位，大赦天下，而后“挟天子以令诸侯”
反观关东群雄袁绍、曹操、乃至孙坚，亦各有所图，并不相同
一言蔽之，各怀鬼胎
或又有人问，终归一人之下，总有掣肘，何不自立山头
史上袁术，便是例证更何况，时下蓟王大汉一藩，统御百万大军攻无道而伐不义，福莫大焉
需时刻铭记大汉，家、国、天下，三级封建体制：天下最大，而后为国，其次为家与之对应，皇权、王权、侯权
蓟王威震天下，总王权之极亦不免，三权居中，屈居次席
时至今日普天之下，能制衡蓟王者，唯汉家天子故无论何人，皆不敢不奉天子此便是所谓大义失去天子蒙荫，皇权遮蔽暴露于王权之下即刻大祸临头，生死不过旦夕
此亦可唤做礼法，或称道义
《汉纪·高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能”
五志立典（著书立传），道义为先
后世如何，暂且不论此便是时下，最大的操守，亦是最大的规矩无可幸免
又有天生不凡，知前后五百年者，不服：某可例外乎？
且先看王莽而后扪心自问：某，比（王）莽何如？
双传奇难度下不先入乡随俗，洞悉天机，因势利导，循序渐进上来便强点科技树，逆天而行，活不过三集论《明主的养成》前，先学《穿越众自我修养手册》并《异世求生指南》（注①）
知微见著
蓟王假陪葬王陵，除占地之危足见一斑诸如《二十等爵》、《圩田制》、《寄舱劵》、《寄田券》……笔笔皆有所出，刨根皆有来由
看似“前人栽树，后人乘凉”蓟王皆是在前人种种举措之上，再行革新实则不然
如此，继往开来，传承有序又有何人见疑？
言归正传
城门校尉赵延，严防死守不料张济背后一击门卒非死即伤，门候非逃既降，十二城门先后陷落，被付之一炬
张济“病急乱投医”以为史夫人授意，乃为放上林军入城相助看似亦如此实则，乃是向关东群雄，通风报信
合肥侯并史侯，暗中结盟，早有默契欲平分天下
郭汜、樊稠，领八千上林军，蜂拥入城与张济北军五校，合兵一处