王立义法

刘备的日常
蓟王乃汉室宗亲于汉家天下言，乃是主
故不在六雄之列
“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功”注曰：“不世者，言非代之所常有也”言指，非一世所能有是谓罕有，引申为非凡
此语与稍后，“世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有”，异曲同工庸主不能用良臣“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”
于是《荀子·王霸》:“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也”
《商君书·修权》：“凡人臣之事君也，多以主所好事君君好法，则臣以法事君；君好言，则臣以言事君君好法，则端直之士在前；君好言，则毁誉之臣在侧”便是许攸所言，“投君之所好，毋投君之所恶”
如何规范？
是故，“国之所以治者三：一日法，二日信，三日权”
法，王法也约法三章前，需先为人主如何为王？义立而王于是，『王法，立义也』用后世话说王法，必须惩恶扬善，维护公平正义
足见，诸子百家，儒、法、道义理皆是相通的
董侯机敏
与王太师，一问一答看似童心未泯，却令殿中百官，各有心得
如二袁，不过六雄之一蓟王却是雄主刘景升，甚至不在六雄之列如何与雄主并列？若一意孤行?必激蓟王怒若无蓟王，忠君之事甄都顷刻间，飞灰湮灭何必二袁来攻
百官心思各异?朝堂一时落针可闻
便是曹太保?亦不敢轻易触蓟王虎须
董侯眼中?一闪得色：“荆州之事，当做何为？”
尚书令桓典，持芴跽奏：“回禀陛下臣?窃以为?先除淮南袁术，可解荆州之危”
桓典一语道破，关窍之所在袁术好比一颗獠牙?深嵌关东腹地只需逐走袁术?江北防线?上下通连足可防江东逆袭更有甚者?淮南乃合肥侯封国所在若能被甄都所据?可灭江东嚣张气焰
“何人可除袁术？”董侯顺势发问
“先前?卫将军曾掘环渠，火攻寿春，逐合肥侯过江”不其侯伏完，持芴跽奏：“何不令卫将军，再除袁术?竭尽全功”
卫将军曹操?兼领司隶校尉亦是三独坐之一闻此言?曹孟德眼中?戾芒一闪
不等曹太保，朋党反驳董侯居高下问：“卫将军，以为如何？”
“臣?愿往”曹操不动声色，持芴而跽必有人阻拦，何须自辩
“曹太保，意下如何？”董侯又问
果不其然“老臣，窃以为乱臣贼子，尚未诛尽卫将军需护甄都周全，不宜轻动”曹嵩答曰
“敢问太保，何来乱臣贼子”不其侯伏完，持芴发问伏完位居九卿，当可一问
“小沛吕布，淮泗宗王”曹嵩朗声答曰
“这……”百官失声不料曹嵩竟将淮泗