第一百一十七章 朝歌

孔宣说：“蜥蜴人是古战场上的死气，被女娲娘娘点化成灵，寄身于人族体内，能读取人的记忆，并继续生存下去”
“当初，神族就是用这种见不得光的手段，逐步瓦解了朝歌”
“被附身后，身体的原主人就会成为蜥蜴神像的信徒，而存活在世的蜥蜴人，会想方设法的将这股力量传递下去，一传十，十传百，传播速度极快”
“想要将留存在世间的蜥蜴人消灭，让几百万人的灵魂回归，只有两个办法——圣人降世，亦或者佛光普照”
猛然想到五圣图上的场景，八尾妖狐消耗九尾的力量，而作为许愿人，许下的是中州太平
如果按照命途轨迹推演，或陆鹤鸣会用八尾妖狐的最后一条尾巴许愿，换取中州五百万生灵太平，让蜥蜴神像永不出现
不过……五百万人的死活，对来说真没什么关系
相比较之下，与八尾妖狐的承诺对来说更为重要
孔宣的话语有两层意思，第一层是出圣人可挽救此局面，也就是靠八尾妖狐凤仙自身，显然是行不通
至于第二层意思佛光普照，说的估计是孔宣这个孔雀大明王本身
有些不相信的问：“现在都自身难保，怎么佛光普照，处理掉这些蜥蜴人？”
孔宣说：“的真身被困在这栋宅邸的地下，能出现的只是身外化身而已，如果能将佛祖留下的封印破除，中州出现的蜥蜴人，挥手就能灭掉”
似乎怕不信，孔宣又强调道：“自古佛魔不两立，李先生和是同一条战线，们必须团结协作才行”
团结协作，正邪不两立？
对此，心中只有冷笑
如果孔宣真是天下大同的慈悲思想，那么一开始就会遣分身来和商谈，而非通过绑架陆鹤鸣和戴天晴的方式逼现身
若是随便旁人的许诺就轻易相信，便辜负了出山之后，经年之间的出生入死历练
心念飞转间，故作诚挚道：“若事有所成，一切就拜托冥王！可佛陀定下的封印，又怎么能解得开呢？”
孔宣双眼更明亮了些，赶忙说道：“古朝歌城的宫殿王座上，有一柄青铜剑”
“青铜剑是当初纣王留下的人皇之物，一剑可斩破此地封印！李先生，只需将此剑带给，剩下的自己可以处理！”
人皇剑么……
孔宣又继续说道：“不过在古朝歌内，藏着浓郁的毒气这些毒气都是当初仙人大战时留下的，其毒性哪怕是都会心悸”
“刚才让李先生喝下三杯酒，并非是刁难，而是如果抗不过去这等级别的毒药，进入古朝歌城也只是送死而已”
话至此处，孔宣扯动僵硬的面皮，呵呵一笑道：“李先生展示出的实力，绝对有能力应付朝歌城内的毒素，也是敬佩不已”
孔宣对的一番吹捧，并未有让感到半分的愉悦，而是从中嗅到了浓浓的利用