”
像是意外之喜，徐小受发现《观剑典》里撰写的东西，包括其中随手举的例子
都是自己当下最欠缺的！
都是剑术精通和剑道盘，这种只给底层“0”和“1”，不给高级框架的相反答案！
徐小受没时间对剑道去作研究，他最缺这种现成的答案
且对于此刻欲图用八尊谙的剑去唤醒年少版八尊谙的他来说，这不正是“一拍即合”？
本打算只扫一眼就结束
这会儿，徐小受直接分出一缕心神寄在此间古籍世界，边在外对峙祟阴的同时，边看向了情剑术的部分
是的，关于这部分的“人生阅历”，他同样欠缺
可阅历是可以被创造的！
实在不行，套用灵魂读取来的各家的记忆也行，直接用八尊谙的也行
甚至自己“两世为人”的这等离奇阅历，必然少数，必然极端
而极端，是否便意味着，有可能能在八尊谙的野路子中，找到值得一思，且化用在剑道上的答案？
他很快看到了《观剑典》中八尊谙原话：
“道无大小，相无高下”
“水可为川，泪能载情”
简简单单两句话，有如洪钟大吕振聋发聩，使人浮想联翩
可以是汪洋、是海啸、是水墨世界、是寄身攻击……
但不该局限于此，也可以以泪通情，上升到灵魂、意识层面，上升到真正情剑术的高度……
浪淹虚空岛！
放在彼时，恐怖如斯
此刻想来，徐小受心头不由生出了“奥义水鬼，不过如此”的想法
且这些文字，八尊谙三十多年前所写！
“众生为最，不过众生为剑神之相”
“滴水穿石，亦可缓叩慢开玄妙门”
当扫及这两句之时，徐小受险些忘了对面还站着一位邪神在防御，心神几乎要被牵引、被吸附进去
八尊谙的观点下，从始至终，众生相不是最强的，众相平等
如巳人先生师生相修炼有成，亦可媲美众生相
这观点现今绝大部分古剑修，乃至炼灵师都认可
但问题是，知道归知道，身体力行在践行者，几乎一个都没有！
徐小受细细回想
巳人先生封圣后，状态明显有些不对
主观上他应该是相信师生相未来可期的，潜意识里他却还是墨守陈规，觉得此路不通
这表现出来，便是他失去了前路的方向，不知心剑术可否继续前行，不知师生相可否引领他走向第三境界，因而陷入迷茫、止步不前
饶妖妖亦然
她确实走的是最纯正的路子，主修情剑术，死前也将众生相、山海凭等修了出来
感觉上却是不强，结局也是陨落！
为何？
从《观剑典》里找答案，饶妖妖钻了牛角尖
众生相、山海凭，确实是红尘剑、忘情剑最高表现形式
但从一开始就奔着这两个目标去冲，就算拔苗助长能修出来，本质上也只得到了两个虚有其表的“剑技”
是的，