子子’吗?按理说老头你应该敲小痴脑袋,或是罚抄几遍孙子兵法、论语什么的才对,难道太阳真的从西边出来了?”
老人打量着没几人的食肆,微笑道:“三纲者君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,五常者仁、义、礼、智、信。”
“孔子遵礼,故有三纲之言。”
“光武帝时大儒王充著论衡,言‘仁、义、礼、智、信’儒家五常。仁者天地人,义者杀身成仁、舍生取义,仁义者,天、地、人之道,礼法者尊天敬地。”
老人说到此处,转头看了眼不远处的曹操,何辅正在皱眉思索老人话语,并未察觉到身后异样。
老人继续说道:“三纲所言乃君臣、父子、夫妻之礼,看似也遵循天地人之道,实则却又有不同。”
“儒者,人需也,以人为本,以人为道!”
“道德经言‘天之道,损有余而补不足’。天子,天道之子,代天而行天地之道,然人有贤愚勤怠,正如暴秦之酷烈,若君臣无法代天行‘损有余而补不足’之天道,无法补黎民百姓之不足,自会有他人取而代之,由贤良者代天行天地之道。”
“故而,论衡问孔言‘仁义礼智信’儒家五常,故而,仁义居于礼之前。”
何辅挠头说道:“损有余而补不足,何遂高在雒阳吃香的喝辣的,却让小痴与阿娘在宛城挨冻受饿正如先生常言‘穷则独善其身,达则兼济天下’话语。”
“若何遂高穷的叮当响,若他吃糠咽菜,不管不问小痴与阿娘也就罢了,他在雒阳吃香的喝辣的,凭啥就不能救济一下小痴与阿娘?”
“天之道,损有余而补不足。肚子鼓鼓的,算是有余了,既然有余就该给咱们肚瘪之人补补,若一家人都不能行‘天之道’,不能‘兼济’一下,又如何补天下之不足?如何兼济天下?”
“还是先生说的对,是他何遂高不对在先,小痴生气了也没什么不对!”
听着何辅话语,老人也不由与背后的孙氏、周万清、曹操一般无二的无奈摇头,而浑小子又有些不解挠头。
“先生”
“虽说五年前你骗了小痴,平日里也老是罚走木桩、抄写什么书本之类的,除此之外也还算不错,比如教小痴打拳、读书什么的,嗯勉强算是小痴的先生吧,可小痴每每混账叫你老头老头的,你咋不生气呢?反倒对师弟尤为严厉。”
孙氏、周万清、曹操皆是一愣,尊师尊长是最被人重视的品德,正如曹操身