第481章 八侠寻呈遣

太宗的圣意强调了一个次序，先要找到呈遣道长，将他的封号敲定
如果找不到呈遣道长，拟封其大弟子厉岌道长元贩上帝的主道场理顺之后，再搞贩师大会
原来皇帝是这个意思，那好办，集中送宝九侠，在寻找呈遣道长的同时，知会商界各门各派，将贩师大会定在三年后的腊八这样将时间放的长一点，既符合皇帝的三年期限，又使得天下富商及道观师尊有充分的准备时间
腊八是元贩上帝的诞辰仰笑白忽然想起一个问题，每年的腊八，天下富商小贩全都要赶腊八会谁不去朝歌腊八会，那可就损失大半年的收入
这样的话，叫大家都来贩师台聚会，形成了冲突，肯定会有不少人老大不乐意，甚至于根本就不来参加
祠部员外郎吕端与他们四人商议一通，吕端以为：“何不将贩师大会定在朝歌城呢？”
文城郡夫人看吕端这么说，当即附和：“这样既不耽误大伙的生意，又能聚得很齐说起朝歌腊八会，朝歌元圣宫是最早的元圣宫，里面也供奉着元贩上帝及朝歌三贩神何不以勿急道长为首，建立朝歌三贩神的道场？”
仰笑白顺带又提出了一个新的想法五人又一通议论
说到在朝歌立起平德大帝、金相大帅、水灵大帅的庙庭，就又谈到凡微大帝，凡微大帝陈哲也起家于卫县令，也是朝歌人该供奉的贩神
再往上说，元贩上帝及仙部大帅父子，以贩卖朝歌特产冬凌草起家，他们又是源于朝歌的子姓后裔，也该在朝歌供起神位
仰笑白的爷爷卫侯全保昌，乃苎麻贩神、八节巡按，其卫侯封地就在朝歌而仰笑白的曾祖萧侯全城，乃朝歌八剑的老大哥，地地道道的朝歌人
平准大帝、白叠贩神柴荣是颌阳侯柴超的仍孙，柴超的江湖大号美沟应龙美沟就是朝歌境内的一条河，柴超可谓土生土长的朝歌人也就是说，朝歌乃柴荣的太祖父肇兴之地
朝歌出了贩神部四帝四帅，不妨都供起来，每年到朝歌腊八会的巨商小贩，叩拜不是恰恰好么
这样一来，天下富商小贩必然纷纷捐资三年时间，建成奉祀八大神的庙庭毫无问题八大神的庙庭不妨就起名贩帝宫或者贩神宫
于是，又出来这件事情的计划，吉乡侯和文城郡夫人又向太宗上了一道奏章，就建设朝歌贩帝宫的必要性启奏天子，由吕端带回
这道奏章回复极快，吕端二次来到贩师台，传下敕旨
太宗不但准奏，还叫吕端亲自督工，朝廷拨款，就在朝歌找一处地方，建起四帝四帅集中道场，赐名商神宫建立商神宫所需款项不足之时，再由巨商小贩捐资
太宗诏令三司使拨付了五万贯费用，由吕端一并押来，供吉乡侯及文城郡夫人用度不够的还可以继续申报领取
这可把