这种观点在相当长的时间之内占据了东洋大学办学思想的统治地位”
“在大学之内，有教授自治委员会制衡管理层的权力诸多精巧的平衡限制，都在于维护大学教师不被干涉的权利”
“然而，这种所谓大学教师自治的体制是否真的给我们带了硕果？我想，并没有冷冰冰的数字已经表明了这种所谓的自治体制是失败的尽管吾国投入了极其庞大的公共资金用于资助科研，但是就其产出而言，则与西洋诸国不可比拟我们东洋的学术仍然只能跟在他人之后面，亦步亦趋那么问题究竟出在了哪里？难道真的是我们东洋人智不如人，技不如人？为什么我们有着世界上最为优秀的学生，然而却培养不出最为优秀的人才？”
“我自在京都大学担任行政职务以来，一路做了很多，想了很多现在以我的体会来看，我想根本的原因是我们的大学体制出了问题我们体制直接承自于西洋但是我们却没有根本想过这种体制是否符合我们东洋的实际状况”
“西洋大学强调自治，是有其独有的历史背景自罗马帝国毁灭之后，西洋陷入一片荒蛮之中，而后神学力量之兴起，禁锢了西洋头脑的发展因此，尽管大学本身来源于教会，但为摆脱神学之束缚，故需要强调独立、不受约束等主张”
“然而，东洋之状况却完全不可同日而语自德川幕府时代以来，吾国一向孤悬海外，与世隔绝是黑船事件的发生，极大震撼了我国，才有了所谓门户开放吾国学术研究最早之勃发，就在于对兰学着作的翻译由此可见，我国学术的根基并非在于自由独立四字，而乃在于救亡与图存是面对彼时强大之西洋，而寻找的救亡图存之道”
“学术是否具有国界对于西洋人而言，当然没有因为在他们的观念之中地上的国都乃上天臣属对于他们而言，真正的分别不在于此国或彼国，而在于此教或者彼教在于是否信仰同一位天上的真神”
“然而，从吾国的历史来看，学术即是有国界因为从一开始，吾国的学者就致力于寻找使吾国得以进步之路因此，真正适合吾国的大学体制，是一种能够将集体力量所调动起来的体制它需要真正的团结、牺牲和奉献”
“最近以来西洋与我们的摩擦有愈加变大之势贸易平衡、货币汇率、汇兑、半导体等问题的不一致愈发加深在此大背景的情况之下，我国大学体制改革的迫切程度更加急切更加需要有一种体制来调动起大家的理由，为大局的需要而服务我想，京都大学近几年最重要的成果，就在于为吾国探索了这样一种大学体制的存在！”
刹那间，武内再度按起了遥控器
幻灯片迅速切换
展现了密密麻麻的数据，还有诸多的要目上面，全部都淋漓尽致地展现出