吟唱《千愁》的那位优伶
甄尧轻轻捧起自己面前的酒碗，但却惊讶地发现，自己的双手，竟忍不住在微微颤抖，这是惧？还是怕？亦或是自己，真的醉了？
当然不是，因为自幼混迹于商道的他，最引以为傲的，一是他的巧舌，二，就是他的酒量因为，要是你没个三五坛的酒量，又如何能将你的对手灌醉，将你要巴结的对象灌舒服，从而令他们乖乖就范？
甄尧知道，自己今日，是遇到坎了而且这道坎，还真不好过，因为他遇到的对手，光是在气场上，便已是千百倍于他用军事上的话来说，就是仗还没有开始打，士气便已经输了
优伶或许能感到厢房中的剑拔弩张，又或者对这一切，都浑然无觉说她能感受到，是因为她的歌声，明显不如在大堂中时那般温婉，说她浑然无觉，是因为她所吟唱的诗歌，本就该如此唱
这首诗歌的名字，叫《战城南》
“府君，为何要在这喜乐之日，奏这蛾贼之歌？”甄尧终究还是忍不住，顶着满额的细汗，开口道
因为，《战城南》这首汉乐府诗歌，十多年前，曾被百万黄巾军口口传唱，而甄尧，作为冀州首屈一指的富商巨贾，当年耳畔，定是没少听见堡坞外黄巾军那并不整齐，但都发自丹田的歌声
“《孟子》云：生于忧患，死于安乐公有此想，只怕于己不利”与甄尧所想的完全相反，黑齿影寒并没有摆出一副兴师问罪的架势，而是用不急不缓的语气来开启两人的相谈，仿佛两人就真的是两个许久不见的老友，在秉烛夜谈一样
“府君说得是，说得是，来，在下敬府君一樽”甄尧使出了他的起手式——逢迎，因为这位高之人，多半，都是喜欢听好话的
他的这一招，十有八九都能见效，甚至如果此刻坐在他面前的，是梁祯本人，他的这一招，也能起效但很不幸的是，今日，坐在他面前的，是黑齿影寒
很多人不知道，逢迎也是一门技术，跟武功一样，分成许多不同的境界，每一境界，都对应着不同的修为
比如，初入门者，仅能面不红，耳不热地说几句违心的话，至于违心的事，要么不肯做，即使做了，也要长久地忍受良心的责备在他们之上的，是进阶者，他们能习以为常地说违心话，做违心事，不过心中依旧会时不时地对让他们如此做事的人心生轻蔑之意因为，这是他们的良心的最后的挣扎
而凌驾于这两种人之上的，则是究极级别的大师，这种人，不仅能心无波澜地说违心话，做违心事，还能心安理得地接受奉承对象的辱骂，更有甚者，甚至能在众目睽睽之下，脱掉自己的上衣，趴在奉承对象的脚边，用自己的上衣去擦拭奉承对象鞋上的灰尘
甄尧或许是奉承人的大师，但即便是大师，也