子不教，父之过这种逻辑
但既然清擎苍愿意扛
想要保住清衍静一条命
那么，这个责任，自然跑不掉
所以，在原著里，清擎苍也就进入了祠堂作为一名老祖，即便如此，清衍静还是被关进了浮屠塔，但总算保住了一条命，只是不能外出
除此之外，还有一个不可忽略的点
就是修炼者本人的意愿
如果修建者本人在达到天至尊的境界之后，不愿意插手外界的事务，认为外界的事务会干涉自己修炼，毕竟，一个人的精力是有限的，分心于事务，必然会减少在修炼上投入的时间，反之亦然，总而言之，这种人也可以申请进入家族的祠堂，作为一名新晋老祖，跟其余老祖交流或是分享经验，用以增进修为
但一般来讲，这种情况比较少见
因为在正常情况下，能修炼到天至尊的人，不说成家立业，子孙满堂，起码也是亲朋好友众多，在世间的牵挂更是如此，就算不为自己考虑，也要为这些跟自己有关系的人考虑，因为成为老祖固然能专心修炼，但也意味着对外界干涉能力的减少，如果真有亲朋好友遇到了麻烦，想求你办事，而你没有这个能力，显然就要托人求情，即便现任的那些长老，看着大家都是天至尊的份上卖给你一个面子，帮你一次，但总归不如自己办事放心
因此，对于大部分天至尊来讲
就算处理事务会浪费时间
分摊自己的精力
他们也会在外界坚持一段时间
具体的评判标准，可以从亲人的角度去进行衡量
说的直白一点
父母是否健在？
如果都在，那么，自然是侍奉到父母老死的那一天，然后，再去追寻自己的人生目标，别管能不能追寻到，在那种情况下算是了无牵挂
妻儿是否幸福？
如果不幸福，或者说，不稳定，作为一名丈夫和父亲，留在外界，确保家庭的和睦是很有必要的，在这种情况下，往往会等到儿女结婚后，如果妻子没死，过一段时间的二人世界，然后，成为浮屠古族的老祖，并进入祠堂
当然
进入祠堂不等于不能出来了
想出来还是可以出来的
大千世界无奇不有
一些能够延长寿命的法术也是有的
虽然只是治标不治本
而且副作用极大
比如说一些龟息术，确实能延寿，但代价就是会让人陷入假死的状态，从而失去活动的能力
有些术法则是修炼之后不能动手
就跟佛门的闭口禅一个意思
一旦开口，前功尽弃
但只要不是那种特别极端的
出来活动，还是不成问题的
所以，这些老祖虽然没有实权，更像是一位位打手，但同为天至尊的境界，包括实力，以及较高的辈分，还是确定了他们能在浮屠古族中高枕无忧，不用担心被族长等人呼来喝去
毕竟，归根结底，浮屠古族不是魔道