国内，学界存在一定的争议，但大多数人认为是由东汉时期公元六十七年左右传入
一种文化，传入归传入，但文化要反应在建筑形态上，必须达到一定范围的信仰才行
也就是说
佛塔的出现，要比佛教传入的时间晚上很多
从理论上来分析，佛塔撑破天也只能在东汉之后才有（实际上，在唐代以前几乎很少见到佛塔），而现今发现的最古老的嵩岳寺砖塔，比佛教的传入时间晚了近五百年
可这座寒冰浮屠却用的是西汉中期特征的瓦
时间反而比佛教正式传入中土早了一百多年
这在逻辑上根本不成立！
我问夏禧：“是不是搞错了？”
夏禧摇了摇头：“你认为相柳连对汉瓦的鉴别能力都没有吗？”
我：“……”
确实
相柳里面人才济济，不可能将塔瓦给认错
夏禧还说：“越老的佛塔，其实越具备舶来品的本来特征，发展到后面，才会与华夏古建筑美学相融合，塔才能具备中土建筑特色但这座寒冰浮屠，却是典型的汉文化建筑风格，完全像土生土长似的”
“更让人不可思议的是，照片塔身上的梵文，海爷曾拿仪器放大，誊抄了看得清楚的几句话出来，传给别人翻译了了一下，你知道是什么内容吗？竟然是《道德经》里面的句子！”
“相柳认为，如果此塔面世，可能会是一个颠覆性的存在，甚至有可能证实一个古老的传说”
我皱眉问道：“佛本是道？！”
夏禧点了点头
这个传说专指老子西出函谷关
春秋时期，老子创立了道家学说，在这片土地上留下诸多神仙事迹和恢弘《道德经》之后，骑着牛，带着浩荡三千里的紫气，西出函谷关而去（紫气东来便起源于此）
《史记》曾记载，从此老子“不知所踪”
老子出函谷关之后去了哪里？
从历史地图分析得知，出函谷关之后便是天竺
老子到天竺干什么？
传说老子是去度化胡人，特意指点了同一时期的释迦摩尼一番，释迦摩尼因此大彻大悟，结合本土文化，建立了佛教，这就是著名的“化胡为佛”传说
当然
仅仅只是传说而已
后人认为，这其实是道教故意挤兑佛教的一种说法而已
因为根本没有任何证据证明佛教是道教的一个子教（尽管全真系修行规矩与佛教类似）
可如果说
在佛教还没有传入中土之前，中土就已经有了本土的佛塔，而且，这个佛塔上还专门刻有道教经典《道德经》（信仰类建筑上一般都只会刻本教的教义经典），有这种建筑、文化的双重佐证，是不是可以说明，佛教其实根本不是舶来品，反而是本土道教当中的一个子教？
而所谓佛教传入，其实等于出口转内销了！
这种颠覆性的惊天大事，确实值得海爷亲自前往！
我问夏禧：