个人意愿
如果个人有意愿进入同心秘书处奉公，我将向君上献上她的履历，请君上亲自面试甄选”
义银点点头，只是初版斯波遴选，蒲生氏乡能把未来想到这个地步，已经是很全面了
接下来就要根据具体实施过程中出现的问题，再一点点填补缺陷漏洞，慢慢完善斯波遴选制度
总体来看，义银是满意的
加入同心众的姬武士，最差的结果也是能力不足，去地方当个中央派遣编制的事务官，不管是背景和忠诚，都比地方私用的人靠谱
而优秀的人才，只要通过层层考验，必然有机会成为斯波家最核心的同心秘书处一员，前途无量
这个方案不管是义银，还是那些来遴选的武家，都会感到满意大家各取所需，保下限，有上限，谁都不吃亏
义银用食指敲了敲文书，最后问道
“那这些进入同心众的姬武士，她们的身份怎么算，算直臣还是算陪臣？
日后回返地方，算斯波家派遣地方的与力，还是算地方有力武家的家臣？”
义银提到了一个看似不起眼，但却非常要紧的问题，那就是这些新同心众到底是谁的人？
武家政权早就不是当年镰仓幕府的两层结构，将军与御家人共治天下，以奉公恩赏为基石的简陋管理模式
足利幕府的统治结构，将军不管地方，只是通过守护，地头一层层往下分权，降低统治成本，这就造成了下层与上层关系的撕裂
简单来说，义银这个家督，他与家臣的家臣并没有君臣之实，相互之间隔着层层叠叠的隶属关系
虽然义银通过斯波忠基金，已经绕过了武家传统，直接与中下层武家有了实质上的奉公恩赏契约
但要不要捅破，家臣的家臣不是我的家臣，这层窗户纸，他还很犹豫作为武家传统的守护神，义银的顾忌远比织田信长多得多
蒲生氏乡回答道
“同心众不是直臣，也不是家臣的家臣，她们是被君上仁义吸引，进入义卫军，为武家义理而战的武家精英”
义银望着蒲生氏乡哑然失笑，这小丫头长大了，学会耍滑头了
当革新遇到传统阻碍的时候，最简单的办法就是直接突破，但往往也会引发保守的既得利益者最强烈的反感
如果不想撕破脸，那就想办法绕过去虽然绕圈的成本比较高，但受到的阻力也会比较小
蒲生氏乡不想纠缠于武家传统的直臣家臣之别，限制了自己的发挥那就干脆绕开这个传统，把同心众的身份独立出来
明明大家是为了混个斯波编制，吃个福利，可她硬要说是为了伟大的理想而奋斗无耻是无耻了一点，但没有同心众会去反驳的
谁愿意说自己进斯波编制是因为福利好？肯定是说为了实现伟大的武家义理咯！
从此以后，某某家臣的称呼中，又多了一个同心众，武家义理维护