气
我说的事，就这么定下来吧
还有，既然我不一定过来跟你们一起吃饭，你们也没必要非聚在一起吃饭，生活作息之类的，都不太一样，非聚到一起吃饭也没什么必要，自己家在自己院子里吃就好了，过年过节之类再聚在一起吃
就这样吧，散了，回去吧”
说完乔木就挥挥手，然后站起来径直离开，这一次就没有人再出声阻止啥的了，本来就是一件让他们更舒心，更减轻压力的事情，要不是老大周辰他突然说话，他们都恨不得直接举双手双脚同意好吧
这世上可没几个人愿意每天大早上去给婆母请安，还是天天去
聚在一起吃饭也是
要知道，现在聚在一起吃饭可不仅仅是吃饭，做儿媳妇的在大家都坐下来吃饭的时候，还得先伺候婆母用餐，伺候完了自己才能吃
即便是遇到比较好的婆婆，那也得象征意义的站起来伺候一两道菜，要遇上坏婆婆，甚至可能得等婆婆吃完了，她们才能坐下来吃
因此聚在一起吃饭，对于做媳妇的人而言，是真的没什么意思
甚至十分不喜欢
如今能分开，各家吃各家的
谁又能不开心？
因此乔木走后，在场的除了周辰之外，其他人脸色都挺不错的
只有周辰……
脸色略有些阴沉的拂袖离开
当众被自己亲生母亲说
有些不满也算正常
……
乔木离开后，立刻就重新回到了原身的书房，继续翻看史书，并且根据史书里面隐约透露出来的
丝丝缕缕蛛丝马迹
总算揣测出了如今人道出现的时间，和文道被人道镇压的时间
如果她没有猜错的话，在上古年间，一直到春秋战国年间，只能勉强算是这个世界的人道成型期
不要说人道镇压一切了
就连完整的人道都没出现
而春秋战国年间出现的百家争鸣，不仅在一定程度上代表了文道的昌盛，更是从一定程度上汲取了文道气息，哺育人道，因为春秋战国年间出现的百家争鸣，基本都在以人为核心进行探讨，文道极为宽广，天地万物规则皆归文道，但人道极为狭窄，以人类为主，大量以人为主的人文理念出现，自然会不可避免地汲取文道底蕴反哺人道
特别是随着始皇一统六国
诸国人道合一，这才彻底奠定了人道基础，使得人道初步成型
之后陆续出现的文人，无论各自思想分别侧向于哪方面，最终的发展核心都在于以人为本，这些无疑在一步一步不断削弱文道，增强人道，并且促使两道融合，或者说促使，人道强大到足以镇压文道
再简洁一点来说就是，人定胜天，以人心代天心，以诸子百家为所有人类所认可的思想取代人道
这样就能间接地取代文道
所以到后来的时候，百家之间争的就已经不仅仅是各自的思想正确与否了，更是在争人